Un primero de mayo anarquista
- 3/05/2007, 02:37 PM
Como ocurri¨® en todo el mundo, agrupaciones obreras y partidos pol¨ªticos celebraron este primero de mayo en Argentina el D¨ªa del Trabajador.
Mientras los principales grupos de izquierda se movilizaron de forma masiva a la Plaza de Mayo y el peronismo record¨® la jornada en cada uno de sus sindicatos, mi padre y yo asistimos a un acto "m¨¢s ¨ªntimo".
Hace 100 a?os, una convocatoria anarquista en mi pa¨ªs habr¨ªa reunido decenas de miles de obreros e igual n¨²mero de polic¨ªas, pero el anarquismo ya no es tan masivo ni tan temido como en el pasado, ni en el mundo, ni en Argentina, ni en mi familia.
Como escrib¨ª en un blog anterior, mis dos abuelos eran anarquistas. De ni?o, mi padre me llevaba al teatro a ver obras "infantiles" como "Muerte Accidental de un Anarquista" y "Sacco y Vanzetti".
Para recordar viejos tiempos, fui yo esta vez quien le sugiri¨® ir a la Plaza Alsina, en la ciudad bonaerense de Avellaneda, donde grupos anarquistas recordaban el primero de mayo.
Cuando contamos unas 100 personas reunidas y ning¨²n polic¨ªa -al menos de uniforme- desplegado para salvaguardar el orden, mi padre coment¨®: "Pensar que un siglo atr¨¢s, ir a un acto anarquista era jugarse la vida".
Marcelo, el primer orador del acto, comenz¨® recordando el papel de los militantes anarcos en las protestas de Chicago de 1896 (donde se origin¨® el d¨ªa del Trabajador) y atacando, bajo la mirada atenta de un Mijail Bakunin dibujado en una tela, al enemigo eterno de esta ideolog¨ªa: el Estado.
Cuando le cont¨¦ la reflexi¨®n de mi padre asinti¨®: "No nos ven todav¨ªa como algo tan peligroso, entonces hoy no es un d¨ªa cotidiano de persecuciones. Indudablemente va a llegar ese momento, porque es la ¨²nica ideolog¨ªa que se opone al vigilar al hombre".
"F¨ªjate que cualquier ideolog¨ªa, la m¨¢s de izquierda y la m¨¢s de derecha, lo ¨²nico que apunta es a no confiar en el ser humano y creen que hay que vigilarlo, hay que controlarlo para que tenga actos buenos".
El anarquismo surgi¨® en el siglo XIX como una doctrina social y pol¨ªtica que se opon¨ªa a todo tipo de poder (el Estado y la Iglesia entre ellos), exaltaba la libertad absoluta del hombre, condenaba la propiedad privada y la explotaci¨®n de los trabajadores y promov¨ªa la autogesti¨®n.
Sus seguidores jugaron un rol hist¨®rico fundamental en la Revoluci¨®n Rusa de 1917 y en la Guerra Civil Espa?ola (1936-1939). A la Argentina lleg¨® de la mano de los miles de inmigrantes espa?oles e italianos a comienzos del siglo XX.
Amanecer Fiorito, fundador del diario La Protesta y ¨²ltimo orador de este primero de mayo, naci¨® hace 64 a?os en un hogar de padres y abuelos anarquistas, cuando esta ideolog¨ªa comenzaba su hist¨®rico declive.
"Su espacio fue ganado por otras ideolog¨ªas -me dijo- que eran m¨¢s accesibles, m¨¢s c¨®modas para la gente". ?Entonces el anarquismo es una ideolog¨ªa inc¨®moda? "Seguramente. Nosotros no estamos afrontando soluciones, nosotros lo que proponemos son problemas y la gente no quiere problemas".
Sandra Fiorito, hija de Amanecer y cuarta generaci¨®n de anarquistas, coincidi¨® con su padre: "Existen un mont¨®n de ofertas del progresismo y el reformismo que tienen cierta cabida en el ser, proque los anarquistas plantean en cierta medida una lucha permanente que es bastante inc¨®moda, como dec¨ªa mi viejo".
"Creo que los valores est¨¢n trastocados porque los valores del ¨¦xito est¨¢n m¨¢s a mano, a diferencia de a?os anteriores. En el siglo pasado era mucho m¨¢s clara la explotaci¨®n. Hoy tiene otros tintes, otros disfraces, todos podemos acceder -metaf¨®ricamente- a una situaci¨®n de poder, de bienestar", opin¨® Sandra.
Para Marcelo, la ca¨ªda en la popularidad del anarquismo es atribuible a la persecuci¨®n del Estado, as¨ª como a errores dentro de este movimiento que un d¨ªa fue masivo, como el asumir -durante la Guerra Civil Espa?ola- que pod¨ªan formar parte del gobierno (tres anarquistas ocuparon ministerios en el gobierno republicano).
El anarquismo tambi¨¦n fue criticado y perseguido por el uso de la violencia como herramienta pol¨ªtica, a trav¨¦s de bombas y asesinatos selectivos, algo a lo que no escaparon muchas de las ideolog¨ªas surgidas a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.
Le pregunt¨¦ a Marcelo c¨®mo se conjugan esa confianza en el ser humano de los anarquistas y esta violencia. "Es dif¨ªcil porque somos personas bastante pac¨ªficas, pero tambi¨¦n creemos que la violencia es una reacci¨®n muy digna del ser humano ante tanto oprobio. Cuando a alguien le est¨¢n aplastando la cabeza contra el piso con una bota, llamar a conversar o a dialogar es un absurdo".
Cuando les coment¨¦ a Marcelo y a Sandra que es muy dif¨ªcil en la actualidad imaginar una sociedad sin Estado, sin autoridades ni jerarqu¨ªas, sin religiones ni propiedad privada, ella respondi¨® primero.
"Existe todo un pensamiento de opresi¨®n, un mont¨®n de cosas que concebimos como naturales y no lo son. Est¨¢ la posibilidad de crear algo diferente, una sociedad donde la fraternidad tenga lugar, algo dif¨ªcil de concebir ahora porque nos ofertan permanentemente los principios del ¨¦xito y del tener".
"Yo creo que con esta gente van a destruir el mundo", agreg¨® Marcelo. "Ecol¨®gicamente, con bombas, o van a lograr que los seres humanos se peleen de tal manera que vayan hacia la desaparici¨®n de la especie humana. El anarquismo no me parece una quimera, es una utop¨ªa por ahora, pero es la ¨²nica utop¨ªa posible".
En mi familia, la sangre anarquista se ha dilu¨ªdo con el paso de las generaciones, pero el cruce del Oc¨¦ano Atl¨¢ntico por parte de mi abuelo para ir a pelear en Espa?a durante la Guerra Civil ha quedado en el ¨¢rbol geneal¨®gico como un fruto solitario y orgulloso en medio de no pocas espinas.
Por eso, el anarquismo es un lugar de encuentro con mi padre -m¨¢s all¨¢ de los dioses en los que creemos o los partidos pol¨ªticos que votamos- como la sala o el comedor de la casa familiar que nunca tuvimos.
En el marco de esa complicidad compartida, al dejar el acto mi padre me coment¨® lo asombrado que estaba por la presencia de "esos j¨®venes punk" que hab¨ªan asistido a la Plaza Alsina. "La imagen que yo tengo de los anarquistas es de hombres sobrios en su vestimenta y su comportamiento", dijo con tono solemne.
Yo quise responderle que su acotaci¨®n era propia de un conflicto generacional y no materia de debate ideol¨®gico, pero prefer¨ª callar para no arruinar el momento.
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Aunque algunos ticos no lo supieran (como yo que hasta este a?o me enter¨¦), por estas tierras el 1 de mayo tiene un significado m¨¢s, aparte del d¨ªa del trabajador. Se celebra la rendici¨®n de William Walker y los filibusteros en 1857. Este hombre invadi¨® Centroam¨¦rica y pensaba apoderarse de la regi¨®n para anexarla a La Uni¨®n (EEUU).
Y siento que ahora el anarquismo se ve como una ideolog¨ªa antigua, como el comunismo y sus adeptos universitarios y "pecadores" ante los fieles de las iglesias.
Parece que gente casi no las diferencia. Y tambi¨¦n parece que necesitan de una figura de poder, semejante al patriarcado, para poder vivir.
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MUY ACTUAL EL BLOG Y NECESARIO PARA LAS GENERACIONES FUTURAS.
LAS PERSONAS QUE PIENSAN, SON SEMILLAS LLENAS DE SABIDURIA.S?LO HAY QUE ENCONTRAR EL M?TODO, PARA QUE LA SOCIEDAD "TODA", NO SEA EST?RIL A LA HORA DE EVALUAR CONVENIENCIAS; QUE LAS LIBRE DE LOS "SISTEMAS PERVERSOS Y PREVARICADORES" QUE GOBIERNAN EL MUNDO -de una u otra manera-.
Matias, creo que T¨²s mayores eran personas muy sinceras, con muchas ganas de revertir o paliar-al menos- LA INIQUIDAD a la cual est¨¢ sometida la SOCIEDAD HUMANA -desde siempre-, por DOCTRINAS que DESPRECIAN al HOMBRE en un TODO, que apuntan a CONCENTRAR EL PODER y la CONCENTRACI?N de la RIQUEZA en muy POCAS FAMILIAS DE ?LITE -que Gobiernan la Humanidad, DESDE LAS SOMBRAS-.
El Espiritu LIBRE, de TODO FACTOR de PODER, es una GENUINA INICIATIVA, que hay que apuntalar con VALORES ALTRU?STAS, en desmedro de TODO lo ACTUAL: " VALORES EGO?STAS".
A modo de COMPARACI?N -deben existir otras propuestas, que CUREN Y SANEN LAS HERIDAS DE LA HUMANIDAD-,simplemente deseo -a modo de curiosidad generadora de BUENOS PRINCIPIOS-, " LLAMAR LA ATENCI?N" en dos enfoques SUPERADORES (-item, a) y b)-), para una SOCIEDAD ENFERMA POR CULPA DE LOS MODELOS Y/O DOCTRINAS CAPRICHOSAS Y SESGADAS:
La a), de una FUENTE ANTIQUISIMA y la b)-p¨¢rrafo de T¨² blog-. En ambas se ve similitud, en funci¨®n de JUSTICIA para el HOMBRE -s¨®lo faltar¨ªa contrastar con "LA DOCTRINA DEL JES?S DE TIERRA SANTA, NO DEL JES?S OCCIDENTAL".
a)La verdadera sociedad Cabalista de "la ¨²ltima generaci¨®n" es la comprensi¨®n de la idea bien conocida: "trabajar de acuerdo a las habilidades de uno y recibir de acuerdo con las necesidades de uno".
b)El anarquismo surgi¨® en el siglo XIX como una doctrina social y pol¨ªtica que se opon¨ªa a todo tipo de poder (el Estado y la Iglesia entre ellos), exaltaba la libertad absoluta del hombre, condenaba la propiedad privada y la explotaci¨®n de los trabajadores y promov¨ªa la autogesti¨®n.
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El 1 de Mayo en Chile fue como siempre pol¨¦mico y an¨¢rquico solo en Santiago. El resto de las regiones conmemoraron la fecha pero no se hizo notar por ac¨¢ en el centro del pa¨ªs. Desde hace varios a?os la CUT, Central Unitaria de Trabajadores convoca a una marcha donde participan los trabajadores y sus familias.
Es lamentable que grupos que se dicen an¨¢rquicos, no mas de algunas decenas de j¨®venes y adolescentes destruyen con inusitada violencia todo lo que encuentran a su paso, faroles de alumbrado p¨²blico, quebraz¨®n de ventanas a piedrazos, sem¨¢foros, pintarrajeo con spry los muros de algunas propiedades p¨²blicas y privadas.
Para el 1 de mayo del presente la Polic¨ªa uniformada "Carabineros de Chile" previ¨® la situaci¨®n y sus Servicios de Inteligencia lograron detectar requisando mochilas en donde grupos que se dicen "an¨¢rquicos" llevaban bombas caseras del tipo "molotov". En un par de cuadras de la principal Avenida de la capital chilena se arm¨® una batahola, que ya forma parte del folcklore y tradici¨®n de esta fecha. Nos hemos acostumbrado a tales des¨®rdenes alimentados indirectamente y tal vez inconscientemente por los medios de prensa que en su af¨¢n de mantener informados a los chilenos, editan estas notas y tambi¨¦n las muestran en sus noticiarios de TV y los que m¨¢s disfrutan este morbo son los mismos grupos que hacen los des¨®rdenes, al verse por la TV y en las fotos de todos los Peri¨®dicos. Es lo que buscan... hacerse notar, imagen gratuita a destajo. Muchos de ellos no saben lo que es el anarquismo. Creen que haciendo trizas todo lo que hay en una ciudad eso es ser "an¨¢rquico" ... pero muchos de ellos no saben que es toda una Doctrina con sus postulados bien establecidos y se han escrito Libros y Documentos al respecto. La ignorancia abunda entre esos adolescentes y mas lo toman como algo festivo y que esa "diversi¨®n" es como "marcar su territorio" donde nadie podr¨¢ pararlos ni enfrentarlos y as¨ª sienten que "son alguien".
La causa yo la veo como un revelarse al hipotecado futuro de "algunos inadaptados" de la nueva generaci¨®n de chilenos, que tambi¨¦n y muy en el fondo (estudio para Psic¨®logos y Soci¨®logos) es consecuencia de a?os de desencuentros de nuestra sociedad y la falta de Reconciliaci¨®n de un sector exaltado y muy radicalizado.
Mas ahora cuando el apoyo al Gobierno de Bachelet baj¨® varios puntos seg¨²n la ¨²ltima encuesta de popularidad (Adimark) la cual sit¨²a a nuestra Presidenta con menos del casi 50% aceptable que ten¨ªa el mes pasado y se debe a los desaciertos gubernamentales para solucionar los problemas econ¨®micos y sociales que todav¨ªa contin¨²an.
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Considero el anarquismo, el comunismo, izquierda, derecha, Republicanos, Democratas como cosas del pasado que quieren revivirse.
Hay Tres soluciones: Dios, Los Libertarios, y Los Verdes. Los Libertarios y Los Verdes quieren crear un paraiso donde no hay exceso de estado, existe responsabilidad personal, autonomia para los distinto grupos etnicos, estado, ciudades, provincias, y donde la gente pueden reirse.
En el caso del Libertario [soy partidario de ese genero] el gobierno no debe entrometerse en los asuntos de otros estados ni en la vida diaria. Nuestros heroes politicos son Santos, Ferrero, y Mockus. Mi inspiracion personal vino de los museos de arte contemporaneo en Alemania, Basilea [Suiza] y Caracas [Venezuela] con la Mona Lisa con bigote y barba, El Urinario de Duchamp.
VIVA LOS LIBERTARIOS Y VERDES Y ESPERO QUE SEAN EL GOBIERNO DEL FUTURO EN EL CONTINENTE AMERICANO.
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Matias: ?Como lo pasastes en tu querida Argentina ? Mi Buenos Aires querido, cuando yo lo vuelva a ver,no habra mas penas ni olvido. Como dice el Tango. El d¨ªa del trabajo en nuestro pa¨ªs paso desapercibido, ya que se lo mezclo con hechos sangrientos de guerrilla. Contamos con una canci¨®n,que es ideal para todos los paises del mundo, cambiando el color de la bandera, dice as¨ª:
Hoy es el d¨ªa del trabajo
unidos por el amor de dios,
Al pie de la bandera sacrosanta,
juremos defenderla con honor.
Que es nuestro pabell¨®n azul y blanco.
Sublime expresi¨®n de nuestro amor
por ti por nuestro padres por los hijos por el hogar que es nuestra tradici¨®n.
Se ennoblece la vida trabajando
se quiere mas la patr¨ªa y el hogar
Cuando el sudor bendice nuestro esfuerzo,
cuando ganamos trabajando el pan...
San Mart¨ªn venci¨® los Andes trabajando y transpuso las cumbres hacia el sol, Cumpliendo los deberes de Argentinos,
tendremos los derechos y el amor...
Sin trabajo no se consigue nada, a no ser mal habido.Un saludo de tu compatriota para las familia Zibell.Matilde
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Quien escribe el blog nos transporta de una manera magistralmente period¨ªstica por un hecho, las reuniones del primero de mayo. Pero, m¨¢s que una historia sobre el primero de mayo, veo all¨ª una nota de profundo amor y cari?o de un hijo hacia su padre.
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Hoy hay cahos y creo que siempre ha habido.Recurdo cuando ingrese a estudiar Antropologia.No entendia algunos que ingrsaban al mismo tiempo ya utilizaban un lenguaje.adoc,a esta materia, despues me di cuenta que eran snobs,ni ellos mismosse entendian.Y las generaciones siguen igual queriendo tener un imperio pues, ya que con el propio no pueden inventa.
Es como hablar de libertad, en esta epoca.Da risa,no es mas que libertinaje=inconciencia,ignorancia esclavitud.
Asi tambien es la anaquia que dicen. Libertad=Verdad=Equilibrio,Armonia.
Anarquia=Autonomia=Conciencia.(Las dos cosas si se dan cuenta son lo mismo sinonimos).
Si son tan amables buscarlo en el diccionario.
Relativo= se da en la inconciencia, distorsion del Ser.
Absoluto: existe se da en la Conciencia hay Equilibrio esta es la Pefeccion es la Esencia del Ser.Humano o sea Persona que habita a tierra.Ya no se dejen dar,coco wash,o wash coco.(Lavado de cerebro).
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Las ideas se dieron vuelta, los valores "trastocados", falta de ¨¦tica y casi sin moral, es la percepci¨®n que hoy se tiene de los gobiernos (al menos los occidentales)
en donde hoy, los anarquistas son justamente los que ocupan los cargos en el gobierno, el estado es anarquista al igual que sus sistemas tanto de represi¨®n, como de exclusi¨®n
Hoy, m¨¢s que en ning¨²na otra ¨¦poca, se puede ver c¨®mo las democrias tienden cada vez m¨¢s hacia el totalitarismo. Ellos son los anarcos, ya que son ellos los que cortan las libertades y derechos individuales de las personas. El anarquismo de ayer, hoy es lertarismo, un simple cambio de palabras para no confundir a los totalitarios de hoy, con los libertarios de siempre. Decadente, prostibularia y pornogr¨¢fica, la Democracia cae en picada, no pude ser de otra manera.
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Respecto a comentariosanteriores.Considero que como estan la cosas es necesaria una Dictadura.Ya que se carese en sentido comun.Abordando el tema tan comercializado.DIOS.Que quien sabe de cual hablen ya que la mayoria son fanaticos.Porque en esta era ya se trasendio DIOS de las alturas resucito en la tierra.Y dio Ejemplo de perfeccion.Claro esto lo adulteraron,los que quieren Estasr en el cielo.Extsis u copula.Y unos a optrso se hechan culpa de inicuos o promiscuos.no suena mal verad.
La epoca tan trillada de VOLRES (morales).todo lo tratan de cambiar.su nombrecorrectos es
Conciencia.dev Seres concientes eticos educados.Por supuesto que las teresas de calcuta se acabarian y luego a quin nos incamos.
La solucion esta ahi se sabe pero la peereza es mas grande que la voluntad.asi es que hasta que se reaccione.Con escrupulos y buscando la autenticidad autonomia habra Equilibrio.Armonia.Perfeccion En si Saber Ser Libre.respetando las geraquias de la naturaleza.
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Ojo, no soy anarquista, pero veo una resurreci¨®n. Existen muchos m¨¢s anarquistas en Argentina y Chile, por ejemplo que hace 10, 20 o 30 a?os atr¨¢s. Sobre todo los m¨¢s j¨®venes, asqueados de las propuestas de los partidos del "sistema", sean de derecha o izquierda y del rol del Estado, se han volcado al anarquismo o "socialismo libertario".
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El problema con el anarquismo, el comunismo, las religiones, etc., es que son parapetos sin ninguna base real, digamos, gen¨¦tica, evolutiva.
Nosotros, homo sapiens, somos producto de la evoluci¨®n; y 2500 millones de a?os de evoluci¨®n no est¨¢n equivocados: sobrevive el mas apto.
Querer cambiar nuestra naturaleza con esos esperpentos ideol¨®gicos es una ilusi¨®n sin sentido, una idiotez de marca mayor.
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Mat¨ªas..Cuando yo le¨ªa la vida de Sacco y Vanzetti, mi padre me pregunt¨®: que est¨¢s leyendo? Sacco y Vanzetti le respond¨ª. Y comz¨® a contarme detalles de aquellos a?os, El porqu¨¦ se levantaron los obreros, cuando la explotaci¨®n casi inhumana los hac¨ªa trabajar practicamente 18 horas etc. Hoy las cosas han cambiado con el devenir de los a?os, los cambios constantes en la sociedad, la educaci¨®n, los avances de todo orden, tecnol¨®gicos, cient¨ªficos, etc.Los "ismos" han muerto y quien los quiera resucitar estar¨¢ destinado a su fracaso y retroceso de los pueblos. Un lejano familiar m¨ªo fu¨¦ a luchar en la guerra civil espa?ola. No era anarquista.Era un gran dem¨®crata que cre¨ªa en la libertad: de pensamiento, de vida, de religi¨®n o no religi¨®n, en suma cre¨ªa en la libertad. Yo creo en la libertad, poder pensar libremente, tener las ideas que quieras respetando la de los dem¨¢s, que nadie quiera imponerme nada, y recordando a Domingo Faustino Sarmiento: " B¨¢rbaros, las ideas no se matan" A Matilde del Carmen Masats: Ese es el himno de los peronistas de los a?os 45. Junto a aquella que dec¨ªa: Per¨®n Per¨®n, que grande sos, con tu Secretar¨ªa de Trabajo y Previsi¨®n". Triste recuerdo de una negra ¨¦poca de nuestra querida y sufrida Argentina.
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Hola!
Me sorprende (gratamente)leer que tienes una veta anarquista, de adolescente sol¨ªa leer muchos fazines y period¨ªcos de corte anarquista, aunque nunca dije ser un anarquista ¨® al menos no pertenec¨ª a un grupo, ahora soy m¨¢s moderado -del centro- aunque de vez en cuando leo alguno que otro fazin el¨¦ctronico, supongo que algunas costumbres no se olvidan.
Ciertamente los miembros de grupos anarquistas actuales no se ven, ni se comportan como los antiguos seguidores de Bakunin, pero eso debe ser un reflejo de los tiempos en que vivimos.
Saludos
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Estimado amigo Mat¨¬as, me gust¨° su facilidad descriptiva vinculada a sus recuerdos. Yo respeto a todos los criterios. Conozco algo de las bases del Movimiento Anarquista; y por su blog aprend¨¬ m¨¢s de esa filosofia. Y pienso que el Anarquismo, en calidad de escuela filos¨°fica econ¨°mica y pol¨¬tica, se bas¨° en fines nobles pero en soluciones ut¨°picas: El Poder de la Iglesia actualmente es muy relativo; y creer o no es cosa de cada quien. Y si eliminamos el Poder del Estado, la Ley el Orden, este mundo se vuelve un caos; porque no todo el mundo es bueno, y no estamos a¨´n el Paraiso Terrenal. Gerardo.
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Por sobre todas las cosas, me preocupa que en el actual estado de cosas, nosotros como ciudadanos no nos quede mayor participaci¨®n salvo la de escoger a aquellos que decidir¨¢n sobre el rumbo de nuestro destino. El Estado o gobierno no me satisface, ya que pocas veces sus decisiones se adoptan confiando en la gente, no se consulta su voluntad. Porque no usar los plebiscitos para aquellos aspectos relevantes de la sociedad, por que no se utilizan. Por que se impone la visi¨®n de unos cuantos iluminados, graduados en la m¨¢s conocidas y reputadas Universidades Americanas y Europeas. Imponiendo solo dicha visi¨®n de mundo en la que ellos creen.
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